το Κρατικό Νοσοκομείο της Νίκαιας σε κατάρευση

Το μεγαλύτερο ελληνικό νοσοκομείο αντιμέτωπο με τις καταστροφικές συνέπειες των περικοπών

 Η Κοσμοπούλου όλγα , ο Αλκης Ψυχογιός και ο Παπανικολάου μιλούν για την κατάσταση που έχει περιέλθει ένα απο τα μεγαλύτερα νοσοκομεία μετά την επιβολή του μνημόνιου .



Δυο χρόνια από την επιβολή του μνημονίου το εθνικό σύστημα υγείας βρίσκεται στα πρόθυρα κατάρρευσης καθώς νοσοκομεία σε όλη τη χώρα ακυρώνουν προγραμματισμένες επεμβάσεις λόγω ελλείψεων υλικών. Ένα εφιαλτικό σενάριο που παρουσιαζόταν σαν φόβητρο, για την περίπτωση μη αποδοχής των δανειακών συμβάσεων, γίνεται πραγματικότητα λίγα 24ωρα μετα τις εκλογές της 17ης Ιουνίου. Η εφημερίδα Guardian βρέθηκε στο Γενικό Κρατικό Νίκαιας, ένα από τα μεγαλύτερα νοσοκομεία των Βαλκανίων, και παρακολούθησε την αγωνιώδη καθημερινή μάχη γιατρών και νοσηλευτών

συνεχιζουμε ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΛΑΟ

Χαιρετίζουμε το μεγάλο πολιτικό ρεύμα που στρέφεται προς τα Αριστερά, το μεγάλο ρεύμα του λαού που ζητά την σωτηρία της χώρας, αγνοώντας τις πρωτοφανείς αντιδημοκρατικές πιέσεις από εξωθεσμικά παγκόσμια ιμπεριαλιστικά και εγχώρια διαπλεκόμενα κέντρα.

Οι εκλογές σε μεγάλο βαθμό ήταν εκλογές γύρω από το φρόνημα του ελληνικού λαού. Ο ελληνικός λαός γνωρίζει καλά το ποια είναι η σωστή κατεύθυνση, εξάλλου ακόμα και οι μνημονιακές δυνάμεις αναγκάστηκαν να προβάλουν μια χλιαρή αντιμνημονιακή ρητορική.

Ο ελληνικός λαός διαμόρφωσε ένα φρόνημα που το σφυρηλάτησε σε αγώνες και εμπιστοσύνη γύρω από το ΣΥΡΙΖΑ. Αυτό στοχοποιήθηκε και επιδιώχτηκε να συντριβεί.

Όχι μόνο δεν το πέτυχαν, αλλά αντίθετα ανάδειξε τον ΣΥΡΙΖΑ σε βασικό πρωταγωνιστή της πολιτικής και κοινωνικής ζωής του τόπου.

Ο ελληνικός λαός ανορθώνεται και κτίζει το αγωνιστικό του φρόνημα και κανείς πλέον δεν μπορεί να μην πάρει υπόψη του αυτήν την πραγματικότητα.

Οι μέρες που έρχονται εφόσον δημιουργηθεί μνημονιακή κυβέρνηση θα είναι μαύρες μέρες και μέρες δυστυχίας για το λαό μας. Θα οδηγήσουν όμως στο να γιγαντώσουν το φρόνημα και θα μετατρέψουν το πολιτικό ρεύμα σε ένα ποτάμι μεγάλης αλλαγής, ανατροπής και διεξόδου της χώρας.

Ο ΣΥΡΙΖΑ από νέες θέσεις μέσα στη Βουλή και μέσα στο λαό θα αναλάβει όλες τις ευθύνες και θα σηκώσει το βάρος της έκφρασης του πόθου και της ελπίδας που ανοίγουν δρόμους.

Από τις μνημονιακές δυνάμεις, καμία δεν τολμάει να πει ανοιχτά την πραγματική τους πολιτική και καμουφλάρονται σε αναδιαπραγματευτικές ρητορικές, ενώ πάλι είναι πρόθυμες να εφαρμόσουν την πιο αντιλαϊκή πολιτική. Παράλληλα ζητάνε το πρωτοφανές, ο ΣΥΡΙΖΑ να προσχωρήσει στην πολιτική τους και να συμμετάσχει στην εφαρμογή της.

Ο ΣΥΡΙΖΑ όχι μόνο δεν θα τους κάνει την χάρη αλλά θα είναι εκεί που πρέπει: κοντά και μαζί με το λαό. Καμία άλλη θέση δεν υπάρχει για τον ΣΥΡΙΖΑ.

στον Γέροντα που πίστευψε και σήμερα δάκρυσε απο το αποτέλεσμα , λέγοντας  ...<<δεν ξέρω αν θα προλάβω >> 

ΦΥΣΑΕΙ ΑΛΛΙΩΣ ΣΗΜΕΡΑ

Φυσάει αλλιώς σήμερα..

 Τελειώνει η δικτατορία του φόβου. 

Τι να φοβηθείς πια και τι να χάσεις?

Kοίτα! Οι άλλοι έχουν κινήσει
κι' έχ' η πλάση κοκκινήσει
κι' άλλος ήλιος έχει βγη σ' άλλη θάλασσ', άλλη γης".

Κώστας Βάρναλης

Εμείς τους φασίστες τους ξέρουμε

Εμείς εδώ στην Κοκκινιά ξέρουμε τι θα πεί φασισμός
Ξέρουμε τι θα πεί ταγματασφαλίτης , ξέρουμε ότι ο πραγματικός στόχος τους ήταν οι Εργάτες οι Ανθρωποι του μεροκάματου , οι Κουμμουνιστές
Αυτούς κυνηγούσαν πάντα . Αυτούς χτυπάνε και τώρα .
Δεν περιμέναμε τον ΑΝΤΕΝΑ και το Παπαδάκη να μας τα πεί τα ξέρουμε και γι αυτό αγωνιζόμαστε να μην πατήσει ποτέ ξανά φασίστα το πόδι του στην Κοκκινιά και σε κάθε γειτονιά .
Αλλά αυτό πρέπει να γίνετε όλο τον καιρό και όχι μόνο όταν τρώς σφαλιάρες .
Τι έκανες λοιπόν εσύ όταν πατάγανε το πόδι τους τα φασιστοειδή στην Κοκκινιά ;
που λούφαζες ;
γιατί έλεγες "μην τους δίνετε σημασία "
Τώρα ;
Εμείς πάντως απαντάμε .

ΟΥΤΕ ΣΤΗ ΝΙΚΑΙΑ ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ
ΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ !

... Το Σάββατο στις 9-6-2012 η Κίνηση «Απελάστε το Ρατσισμό» μαζί με άλλες αντιρατσιστικές οργανώσεις και τοπικούς φορείς, καλεί σε αντιφασιστικό συλλαλητήριο στην πλατεία Ελευθερίας, στον Κορυδαλλό στις 6 μμ. Απαντάμε στα εγκαίνια των νέων γραφείων της νεοναζιστικής Χρυσής Αυγής στη Νίκαια. Σε όποια περιοχή έχει ανοίξει γραφεία η Χρυσή Αυγή λειτουργούν σαν ορμητήρια ταγμάτων εφόδου χτυπώντας και μαχαιρώνοντας όποιον παλεύει ενάντια στη μνημονιακή βαρβαρότητα, μετανάστες και πολίτες που δεν ταιριάζουν με τα άρια πρότυπά τους. Το άνοιγμα των γραφείων της Χρυσής Αυγής δεν πρέπει να μείνει αναπάντητο.

Τον τελευταίο καιρό τα ναζιστικά τάγματα εφόδου της συμμορίας αυτής, έχουν αποθρασυνθεί λόγω της εκλογικής επιτυχίας της Χρυσής Αυγής. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι τα χαστούκια και οι μπουνιές στη βουλευτή του ΚΚΕ Λιάνα Κανέλλη από τον εκπρόσωπο Τύπου της Χρυσής Αυγής, Ηλία Κασιδιάρη κατά τη διάρκεια της τηλεοπτικής εκπομπής του Γιώργου Παπαδάκη στον ANT1, ενώ πέταξε νερό και στη Βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Ρένα Δούρου. Από την Πάτρα, τα Βασιλικά Ευβοίας, την Καλλιθέα, τον Πειραιά, το Περιστέρι και το Αιγάλεω, μέχρι τους σταθμούς του ΗΣΑΠ και την ΑΣΟΕΕ, Χρυσαυγίτες με την κάλυψη ανδρών της ΕΛ.ΑΣ. μαχαιρώνουν μετανάστες, επιτίθενται σε φοιτητές που αγωνίζονται, επιβάτες που διαμαρτύρονται, απλούς ανθρώπους.

Στελέχη της Χρυσής Αυγής όπως ο Κασιδιάρης και η Σκορδέλη είναι υπόδικοι για μαχαιρώματα, ενώ άλλα στελέχη τους όπως ο Ρήγας προφυλακισμένοι για μαφιόζικες δολοφονίες στο χώρο του υποκόσμου. Ενώ στον Άγιο Παντελεήμονα και αλλού συνεργάζονται με την Αστυνομία, στέλνοντας ομάδες μαχαιροβγαλτών να χτυπάνε μετανάστες, αριστερούς και άλλους αγωνιστές.

Εν’ όψει και των εκλογών της 17 Ιούνη, η απάντηση σε κάθε φασιστική πρόκληση γίνετε κρίσιμο και αναγκαίο καθήκον. Χρειάζεται σε κάθε γειτονιά, χώρο εργασίας, σχολείο, πανεπιστήμιο, να δημιουργήσουμε ένα ευρύ Αντιφασιστικό Μέτωπο που να στείλει τους φασίστες στο χρονοντούλαπο της ιστορίας.


Στο συλλαλητήριο καλούν (μέχρι στιγμής): Ανοιχτό Σχολείο Μεταναστών Πειραιά, Αντιφασιστική Πρωτοβουλία Νίκαιας, Κίνηση Ενωμένοι Ενάντια στο Ρατσισμό και τη Φασιστική Απειλή, ΑΛ.ΑΝΥΑ, Κίνηση Απελάστε το Ρατσισμό, Κυριακάτικο Σχολείο Μεταναστών, ΑΝΤΑΡΣΥΑ, Σύλλογος Εργαζομένων Δήμου Νίκαιας Ρέντη, Σωματείο Εργαζομένων Δήμου Νίκαιας Ρ

ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ

Αρχισαν να προσλαμβάνουν στους Δήμους "οφελούμενους"

Γ.Σ.Ε.Ε.- Μ.Κ.Ο. : σκάνδαλο στην κοινωνική εργασία

Του ΜΑΡΙΟΥ ΚΑΤΣΟΥΡΟΥ (Μέλος του Γεν. Συμβουλίου της ΠΟΕ-ΟΤΑ. Με την Α.Σ.Κ.-Ο.Τ.Α.)

Δύο χρόνια μετά την εφαρμογή του μνημονίου και των πολιτικών του, η οποία εκτός των άλλων δεινών είχε και ως αποτέλεσμα την κατάρρευση του όποιου κοινωνικού κράτους υπήρχε στην χώρα μας, έρχεται ο θεσμός της κοινωνικής εργασίας μέσω ΜΚΟ να θέσει το νέο πλαίσιο εργασιακών σχέσεων που θα επιχειρήσουν οι μνημονιακές δυνάμεις να επιβάλουν για την άλλη μέρα.

Επισφαλείς σχέσεις εργασίας, κακοπληρωμένες, ρουσφετολογικές, με αδιαφανείς διαδικασίες, σε αντικατάσταση της μόνιμης και σταθερής εργασίας, ένας εργασιακός μεσαίωνας έχει αρχίσει την λειτουργία του και με τη συμμετοχή της πράσινης ΓΣΕΕ. Ολόκληροι τομείς της τοπικής αυτοδιοίκησης οδηγηθήκαν σε πλήρη κατάρρευση, μετά από την εφαρμογή του δόγματος καμία πρόσληψη. Οι κοινωνικές καθώς και οι ανταποδοτικές υπηρεσίες των Δήμων υπολειτουργούν, μετά και την παράνομη παρακράτηση πόρων από το Κράτος, οδηγώντας τους ΟΤΑ σε ασφυξία και αναστολή των κοινωνικών παροχών.

Οι πολίτες μέσω τις καταβολής των τελών συνεισφέρουν, ώστε οι Δήμοι να κρατηθούν ζωντανοί, διότι θεωρούν ότι ο χώρος της τοπικής αυτοδιοίκησης είναι πιο κοντά τους, αφουγκράζεται τα έντονα προβλήματα τις κοινωνίας και θα έπρεπε μέσω των υπηρεσιών του (παιδικοί σταθμοί, πολιτιστικοί και αθλητικοί οργανισμοί, βοήθεια στο σπίτι κ.α.) να βελτιώσει την ποιότητα της ζωής τους.

Το μνημονιακό ΠΑΣΟΚ που έχει επιβάλει και την αναστολή διορισμών, επιστρατεύοντας την παλιά τακτική του για το βόλεμα των «ημετέρων» και πατώντας πάνω στην απόγνωση για εύρεση εργασίας των ανέργων, που το ίδιο μαζί με την διακυβέρνηση της Ν.Δ. δημιούργησε, εφεύρε τις προσλήψεις 55.000 ανέργων στα προγράμματα κοινωφελούς, εργασίας μέσω «αμαρτωλών» ΜΚΟ που αφορούν στους ΟΤΑ για τους τομείς Πρόνοιας και Περιβάλλοντος και προβλέπονται από το ΕΣΠΑ.

Ερωτήματα όμως για ποιο λόγο αποφασίστηκε η εμπλοκή των ΜΚΟ στις προσλήψεις ανέργων, ποιος ο ρόλος τους, ποια τα κριτήρια διαχειριστικής επάρκειας αυτών των Οργανώσεων, με ποιο τρόπο ελέγχεται το παρελθόν και οι δράσεις τους, η αδρή χρηματοδότηση που στερεί πόρους από τους πραγματικούς δικαιούχους που είναι οι άνεργοι, η έλλειψη διαφάνειας στη διαδικασία επιλογής της κάθε ΜΚΟ που προχωρά σε συμφωνία με δημόσιο φορέα και η απουσία αξιοκρατίας στον τρόπο επιλογής των ανέργων που θα συμμετάσχουν στο πρόγραμμα, όπου το ΑΣΕΠ δεν έχει ουσιαστικό ρόλο, δείχνουν τις πραγματικές διαθέσεις των ημετέρων οι οποίοι ετοιμάζονται για ένα ακόμα πάρτυ.

Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα, ο τέως βουλευτής Σερρών του ΠΑΣΟΚ Στάθης Κουτμερίδης, ο οποίος καταγγέλθηκε ότι προέτρεψε συνεργάτες του (παραχωρώντας ακόμα και τα τηλέφωνα του γραφείου του ως τηλέφωνα επικοινωνίας) να συστήσουν ΜΚΟ για να πάρουν το πρόγραμμα που αναλογούσε στον νομό Σερρών. Η πράσινη δε ΓΣΕΕ με τον επαναστάτη αντιμνημονιακό της πρόεδρο, μέσω του ΙΝΕ-ΓΣΕΕ και των περιφερειακών του επιτροπών ανά την Ελλάδα προέτρεξε να συμμετέχει στο πρόγραμμα και κατηγορήθηκε από τους ''αδικημένους'' προέδρους των ΜΚΟ ότι απορρόφησε το 60% του προγράμματος.

Να σημειωθεί ότι, στην προκήρυξη του προγράμματος προβλέπεται έμμεσο κόστος του δικαιούχου της τάξης του 5% των συνολικών δαπανών. Δηλαδή, οι ΜΚΟ και οι λοιποί εμπλεκόμενοι φορείς, θα λαμβάνουν από τα χρήματα που προορίζονται για τους ανέργους, ως «προμήθεια» ένα σημαντικό ποσοστό, περίπου 20.000.000ευρώ, το καινούριο λοιπόν στοιχείο της διαπλοκής χαρακτηρίζεται ως ρουσφέτι επί αδράς πληρωμής.

Όπως προβλέπεται στο άρθρο 36 του ν. 4024/2011, οι ΜΚΟ μπορούν να προσλάβουν ανέργους, προκειμένου να καλυφθούν ανάγκες και δράσεις κοινωφελούς χαρακτήρα συμπραττόντων φορέων, ανάμεσά τους και των ΟΤΑ α' και β' βαθμού. Ρητά απαγορεύετε οι απασχολούμενοι αυτοί να καλύπτουν θέσεις μονίμου προσωπικού δηλ να καλύψουν πάγιες και διαρκείς ανάγκες.

Η πρώτη εμπειρία που έχουμε, σε όσους Δήμους έχει ενεργοποιηθεί το πρόγραμμα ενισχύει την άποψη μας ότι με αδιαφανείς διαδικασίες έχουν γίνει οι προσλήψεις, γι αυτό έχουμε ένα ράψε ξήλωσε σε πίνακες κατάταξης και καλύπτουν πάγιες ανάγκες των Δήμων σε προσωπικό (εργάτες καθαριότητας, χειριστές μηχανημάτων, καθαρίστριες παιδικών σταθμών, διοικητικοί υπάλληλοι κ.α.). Στο δε επόμενο διάστημα προβλέπεται να αντικατασταθούν οι υπηρεσίες όπως το ''Βοήθεια στο σπίτι¨ με εργαζόμενους στο πρόγραμμα αυτό .

Η ΑΣ.Κ.-Ο.Τ.Α. δεν βάλλει κατά των ανέργων, οι οποίοι, έστω και με αυτό τον τρόπο, στη μνημονιακή εποχή ψάχνουν τρόπους να επιβιώσουν αυτοί και οι οικογένειες τους. Βάλλει κατά των εργολάβων της ελπίδας, οι οποίοι εκμεταλλευόμενοι την ανάγκη των ανέργων, τους οδηγούν σε δόλιες και αναξιοπρεπείς συναλλαγές προσβάλλοντας την αξιοπρέπεια τους.

Βάλλεi κατά των Δημάρχων που βρήκαν μια φτηνή και χωρίς οικονομικό κόστος λύση, προκειμένου να καλύψουν τις πάγιες θέσεις των εργαζομένων που χρειάζονται χωρίς να φαίνεται ότι επικροτούν κιόλας αυτές τις λογικές. Βάλλει κατά της πράσινης ΓΣΕΕ, η οποία γίνεται το μακρύ χέρι του διεφθαρμένου συστήματος και σαν δούρειος ίππος πρωτοστατεί σε ξήλωμα των εργασιακών σχέσεων .

Μια ματιά στην τελευταία της προκήρυξη ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ υπ' αριθμ. ΚΟΧ 5.304/1/2012 http://www.inegsee.gr/koinofeloys-ergasias.html για το Δήμο Φλώρινας, όπου για την συντήρηση αύλειων χώρων σχολείων και παιδικών σταθμών προβλέπονται να προσλάβουν 5 οδηγούς!!! και για κατ' οίκον φροντίδα ατόμων με βαριές αναπηρίες (τυφλότητα, πολλαπλές αναπηρίες, κατάκοιτα άτομα, συνοδεία αυτών των ατόμων σε ιατρικές εξετάσεις κ.λ.π.) προσλαμβάνουν μερικές δεκάδες για να αντικαταστήσουν του εργαζόμενους στο Βοήθεια στο σπίτι.

Η πολιτική αυτή πρέπει να ανατραπεί με οποιοδήποτε κόστος, καλούμε την ΠΟΕ - ΟΤΑ να πάρει πρωτοβουλίες για να ξεπεραστούν τα οργανωτικά προβλήματα του κλάδου, να ενώσει όλους τους εργαζόμενους και να μπει μπροστά με ουσιαστικές δυναμικές παρεμβάσεις, να καταγγείλει την δράση του ΙΝΕ-ΓΣΕΕ που ως εργοδότης και διαχειριστής, αθροίζεται και αυτό στην άλώση των εργασιακών σχέσεων στο χώρο της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, να παρέμβει και να σταματήσει ΤΩΡΑ το πρόγραμμα. 

πηγή: www.iskra.gr

 

ασφικτική θηλιά στον "λαιμό " των Ανθρώπων με Αναπηρίες

Αδιέξοδα για χιλιάδες Ατομα με αναπηρίες 
Ασφυκτικά σφίγγει η θηλιά για τα άτομα με αναπηρία και τους χρόνια πάσχοντες με ακόμη κι αυτά τα πενιχρά προνοιακά επιδόματα να μην καταβάλλονται και τον ΕΟΠΥΥ να μην έχει δώσει εδώ και μήνες ούτε ευρώ για τις πανάκριβες θεραπείες που πληρώνουν από την τσέπη τους τα ΑμΕΑ. Τα προνοιακά επιδόματα για Μάρτη - Απρίλη δεν έχουν δοθεί και όπως φαίνεται δεν θα δοθούν ούτε μέσα στον Ιούνη, καθώς η διαδικασία απογραφής των δικαιούχων έχει περάσει τώρα σε δήμους και περιφέρειες με το προσωπικό των αντίστοιχων υπηρεσιών ακόμη να ...εκπαιδεύεται! Επίσης, δεν έχουν καταβληθεί κι άλλα επιδόματα. Για παράδειγμα, το επίδομα διατροφής για τους νεφροπαθείς (σ.σ. 362 ευρώ το μήνα). Αντίστοιχα, η συντριπτική πλειοψηφία Ατόμων με κινητικές αναπηρίες δεν έχει πάρει τίποτα για τα αναλώσιμα υλικά που χρησιμοποιούν κατά κόρον και τους κοστίζουν χιλιάδες ευρώ το μήνα.
Την ίδια στιγμή, ο ΕΟΠΥΥ έχει κηρύξει «στάση πληρωμών». Από την ίδρυσή του, 1/1/2012 μέχρι και σήμερα τα ΑμΕΑ πληρώνουν από την τσέπη τους χιλιάδες ευρώ, χωρίς να τους επιστρέφονται. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση των νεφροπαθών, που δίνουν εκατοντάδες ή και χιλιάδες ευρώ το μήνα μόνο για να μετακινηθούν προς τις Μονάδες Τεχνητού Νεφρού (ΜΤΝ) για τις αιμοκαθάρσεις τους. Κι αν κάποιος δεν έχει να πληρώσει για αιμοκάθαρση μέσα σε 48 ώρες οδηγείται στο θάνατο! Παράλληλα οι ιδιωτικές ΜΤΝ έχουν προειδοποιήσει ότι ξεμένουν από τα απαραίτητα για τις αιμοκαθάρσεις υλικά και δεν θα προμηθευτούν άλλα αν ο ΕΟΠΥΥ δεν τις εξοφλήσει.

η "κουκουβάγια " πέταξε

Μια πολύ λιτή, συγκινητική και εξόχως πολιτική ανακοίνωση εξέδωσε ο σύλλογος εργαζομένων στον Οργανισμό Εκδόσεων διδακτικών Βιβλίων για τη διάλυση του Οργανισμού στο   πλαίσιο της περικοπής εταιρειών του Δημοσίου.     

 

 

Φίλες και φίλοι, 

  Η«κουκουβάγια» που μας συντρόφευσε στα μαθητικά μας χρόνια  πέταξε. Η κουκουβάγια της σοφίας και της αρετής δεν έχει θέση στη μνημονιακή Ελλάδα. Η εγκληματική πολιτική των προηγουμένων χρόνων στην εκπαίδευση της φωτοτυπίας τώρα δικαιώνεται. Την ώρα που το σύστημα έχει εξαπολύσει μια ανευ προηγουμένου τρομοκρατία καταστροφής ο ΟΕΔΒ κλείνει μετά από 75 χρόνια, προς δόξα των ιδιωτών.

  Μια πολύ λιτή, συγκινητική και εξόχως πολιτική ανακοίνωση εξέδωσε ο σύλλογος εργαζομένων στον Οργανισμό Εκδόσεων διδακτικών Βιβλίων για τη διάλυση του Οργανισμού στο   πλαίσιο της περικοπής εταιρειών του Δημοσίου.                  

  Η«ΚΟΥΚΟΥΒΑΓΙΑ»  ΠΕΤΑΞΕ.

«Σε λίγες ώρες ο Ο.Ε.Δ.Β.  (Οργανισμός Εκδόσεως Διδακτικών Βιβλίων)  θα αποτελεί  παρελθόν,   καταργείται οριστικά.   Μετά από 75 χρόνια η κουκουβάγια της σοφίας και της αρετής ''πετάει μακριά'', γιατί κάποιοι αποφάσισαν ότι δεν έχει θέση στη σύγχρονη μνημονιακή εκπαίδευση.                  
 Η μόρφωση θα γίνεται   πλέον ηλεκτρονικά. Το   Μέλλον είναι...Μόνο το.ηλεκτρονικό βιβλίο''     και οι ''διαδραστικοί     πίνακες''.     
 Οι εργαζόμενοι στον Ο.Ε.Δ.Β. που όλα αυτά τα χρόνια εξέδωσαν και διένειμαν τρία δισεκατομμύρια βιβλία σε εκατομμύρια μαθητές, αποχωρούν  περήφανοι για τη συμβολή τους στη Δημόσια και Δωρεάν Παιδεία,  για τη διαχείριση του δημόσιου χρήματος (μέσο κόστος κάθε βιβλίου 0,70  ευρώ), για την απουσία διαφθοράς και διαπλοκής τους,   για το ότι κατόρθωσαν να    περισώσουν από τον ιδιωτικό φορέα, την ιστορία των σχολικών βιβλίων, δεκαπέντε χιλι πρωτότυπα έργα ζωγραφικής που κοσμούσαν κάποτε τα σχολικά βιβλία (Τσαρούχης,   Γκίκας,   Γραμματικόπουλος, Τάσος κ.λπ.), τριάντα χιλιάδες (30.000) βιβλία,  πολλά σπάνιων εκδόσεων, που αποτελούν  πλέον  περιουσία του υπουργείου Παιδείας.

Οι εργαζόμενοι αποχωρούν με  πίκρα και ανησυχία για το μέλλον της έκδοσης και διανομής των σχολικών βιβλίων.   Ζήσανε τη φετινή χρονιά,   τη χειρότερη από ιδρύσεως του Ο.Ε.Δ.Β., που τα βιβλία στάλθηκαν με τεράστια καθυστέρηση,  που τα λάθη και οι παραλείψεις των ιθυνόντων στοίχησαν εκατομμύρια στους Έλληνες πολίτες, προάγγελος των όσων                   πρόκειται να επακολουθήσουν τη φετινή χρονιά,  που εκτιμούμε ότι θα είναι  πολύ χειρότερη από κάθε   πλευρά.  Οι εργαζόμενοι αποχαιρετούν ολόκληρη την εκπαιδευτική κοινότητα για την  πολύχρονη συνεργασία και υπόσχονται να συνεχίσουν τον αγώνα για μία ΔΗΜΟΣΙΑ & ΔΩΡΕΑΝ ΠΑΙΔΕΙΑ στην υπηρεσία του λαού. Η κουκουβάγια της σοφίας και της αρετής ελπίζει να μην ξεχασθεί και ονειρεύεται τη μέρα που σε μία Ελλάδα ελεύθερη και απαλλαγμένη από δανειστές - επιτηρητές -  τροϊκανούς,  θα ξανακληθεί να  προσφέρει τις υπηρεσίες της για την γνώση των μαθητών»

τι έχουν πάθει;

Μου το είπαν και δεν το πίστεψα , το είδα και δεν μπορώ να το πιστεψω.
Η γενική γραμματέας του ΚΚΕ να παρεμβαίνει σε πρωινή εκπομπή αδειάζοντας τον εκπροσωπο του ΚΚΕ που ήταν εκεί , λέγοντας του στην κυριολεξία ότι δεν κάνει καλά την "δουλειά " του !
Μια ερώτηση να κάνω , και όποιος γνωρίζει να μου απαντήσει , γιατί εγώ δεν βλέπω τηλεόραση.
Είχε παρέμβει και άλλες φορές όταν τα κανάλια , τα κρατικά , έπαιζαν "όλη μέρα" το πασοκ και την νδ;

"Τελειώνετε ρε κοπρίτες, τραβάτε τη σκανδάλη".

Fortino Samano Moments before His Execution

Fortino Samano was a leader of the rebel forces during the Mexican Revolution. He was executed by a Federal firing squad in 1917. We know nothing about him, though. All we have is a picture. This is the story of the picture. His only picture...

There´s a photograph showing the magical instant that never ends: Fortino Samano is just waiting for the bullets, the big brimmed hat still projects a shadow over the eyes in calm. He´s facing the death nibbling at the last cigar.

Photograph by Augustin Victor Casasola  (Mexican, 1874–1938)

Fortino Samano, υπολοχαγός του στρατού του Emiliano Zapata, αγνώστων λοιπών στοιχείων, ήταν ηγέτης των ανταρτών κατά τη διάρκεια της μεξικανικής επανάστασης. Η φωτογραφία είναι του Augoustin Victor Casasola (1874-1938) και την τράβηξε λίγο πριν τον γαζώσουν οι σφαίρες του ομοσπονδιακού εκτελεστικού αποσπάσματος του Μεξικού, το 1917.  Η φωτογραφία, που είναι και η μοναδική τού  Fortino Samano, βρίσκεται στο "The Metropolitan Museum of Art" της Νέας Υόρκης. Δυο χρόνια αργότερα, στις 10 Απριλίου 1919, δολοφονήθηκε ο Αιμιλιάνο Ζαπάτα σε ενέδρα από τα κυβερνητικά στρατεύματα. Το όνομα Samano το συναντήσαμε για πρώτη φορά στον τελευταίο δίσκο του Θανάση Παπακωνσταντίνου "Ο Σαμάνος". Από το χαμόγελο του Samano μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα, εμπνεύστηκε ο Παπακωνσταντίνου το τραγούδι, που είναι και ο γενικός τίτλος του δίσκου, αυτό το χαμόγελο τού άγνωστου μαγκίτη που φρόντισε να συγκεντρώσει όλη του την αγωνία (;), για το αναπόφευκτο τέλος, μόνο στον τρόπο που δάγκωνε το πούρο. Σα να τους έλεγε: "Τελειώνετε ρε κοπρίτες, τραβάτε τη σκανδάλη".

Ο βραζιλιάνος φωτογράφος Sebastiao Salgado έβαλε, χρόνια πριν, τη λεζάντα στη φωτογραφία, γράφοντας: «Ο Φορτίνο Σαμάνο καπνίζει το τελευταίο τσιγάρο πριν από την εκτέλεσή του. Βλέπουμε, σημείωνε ο Σαλγκάδο, έναν άνθρωπο σε ειρήνη με τον εαυτό του και με τον θάνατο».

 

 

 

Σπάνια συμβαίνει , η αναμέτρηση με το θάνατο, να αντιμετωπίζεται με αυτό το μάγκικο ύφος. Βέβαια αυτή τη στάση, τη συναντάμε και στην ελληνική ιστορία, όταν χιλιάδες αγνωνιστές της Εθνικής Αντίστασης βρέθηκαν μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα και αντιμετώπισαν με περίσσιο θάρρος τα βόλια του κατακτητή. (Νίκος Μπελογιάννης, Ναπολέων Σουκατζίδης, Ηλέκτρα Αποστόλου κ.ά.). Από την πρόσφατη αυτή ιστορία, εμπνεύστηκε  και ο Κώστας Βίρβος το τραγούδι "Δεν θέλω να μου δέσετε τα μάτια".
 goodmusipresszita

ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ

ξεκινάνε σήμερα Δευτέρα 21 Μάη οι παννελαδικές εξετάσεις για την εισαγωγή των υποψηφίων στα ΑΕΙ .Περίπου 75.00 μαθητές θα δώσουν εξετάσεις για τελευταία φορά με το σύστημα που ισχύει γιατί αο το 2013 θα αλλάξουν οι παν/κες εξετάσεις .
Μέσα σε ιδιαίτερα δύσκολες συνθήκες για τον καθένα μαθητή ξεχωριστά μια και πολλές οικογένειες βιώνουν πρωτόγνωρες καταστασεις όσον αφορά τα οικονομικά τους αλλά την ισοροπία μέσα στην οικογένεια .
Ιδιαίτερα φέτος και όσο προχωρά η κρίση θα γίνετε πιό έντονο είδαμε ότι οι οικογένειες που έχουν παιδιά που σπουδάζουν δυσκολεύονται ιδιαίτερα να τα βοηθήσουν σε ότι αφορά φροντηστήρια και εξωσχολικά βοηθήματα . Είδαμε το φαινόμενο να εισάγονται στα ΑΕΙ σε επαρχιακές πόλεις και να μην μπορούν να τα στείλουν να σπουδάσουν , και να ξαναδίνουν φέτος με την ελπίδα να εισαχτούν σε ΑΕΙ στην περιοχή τους .
Θυμάμε ότι σε παλαιότερες εποχές μιλούσαν για ιδιαίτερες διατροφικές συνθήκες στους υποψήφιους , για να ανέβη η αποδοσή τους , και τώρα έχουμε μαθητές υποψήφιους που θα έρθουν να δώσουν εξετάσεις ίσως και χωρίς να έχουν βάλει "μπουκιά στο στόμα τους "
Αλήθεια πόσο ισότιμα θα κριθούν όλα αυτά τα παιδιά των περιοχών όπως η δική μας με τα άλλα ακριβών κολεγίων και των υψηλών προδιαγραφών;
Κάναμε ότι μπορούσαμε , μάλλον ήταν λίγα , για να βοηθήσουμε όσα παιδιά μας δεν έιχαν την δυνατότητα να πληρώσουν για παραπάνω βοήθεια . Το σχολείο  αλληλεγγύης λειτούργησε και βοήθησε και βοηθά μέχρι να τελειώση η σχ. χρονιά όσα παιδιά μας το παρακολούθησαν . Ελπίζουμε να πάνε όλα καλά .

Ευχόμαστε σε όλα τα Παιδιά μας που δίνουν την δική τους μάχη τα καλλίτερα , και να μην απελπίζονται η ΖΩΗ ΠΡΟΧΩΡΑ  ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΝΤΑ ΔΙΠΛΑ ΤΟΥΣ 

ΚΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ 

19 Μάη μέρα γενοκτονίας των Ποντιων

Η ιδέα του ανεξάρτητου Πόντου και η γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου

Η ανάπτυξη του εθνικισμού του 19ου αιώνα επηρεάζει και το χριστιανικό πληθυσμό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Με την επιρροή της πρωτοπορίας της αστικής τάξης αρχίζει και διαμορφώνει την ιδεολογία ότι οι Ρωμιοί ανήκουν στο ελληνικό έθνος. Στην πραγματικότητα ο μακρινός Πόντος έχει ελάχιστη επικοινωνία με την Ελλάδα, που απόκτησε την ανεξαρτησία της μετά το 1821. Η διαδικασία κρίσης ταυτότητας του 19ου και 20ού αιώνα υπήρξε η περίοδος διαμόρφωσης και του σύγχρονου Ελληνισμού. Η αιτία είναι η δημιουργία μιας νέας αυτογνωσίας με νέα δεδομένα. Αποτέλεσμα της κρίσης αυτής είναι η μεταμόρφωση της πολιτισμικής ταυτότητας σε μια πολιτική ταυτότητα.

O Πόντος και το επαναστατικό κίνημα
Το ποντιακό ζήτημα έχει άμεση σχέση με το διεθνές επαναστατικό κίνημα. Αν λάβει κανείς υπόψη του ότι το κομμουνιστικό κίνημα υπό την ηγεσία του Λένιν ενστερνιζόταν την απελευθέρωση των εθνών,  βλέπει την αντίφαση με αυτά που είχε πει:  «εγώ και οι Μπολσεβίκοι είμαστε οι Νεότουρκοι της Σοβιετικής Επανάστασης». Αντίθετα η Ρόζα Λούξεμπουργκ, εγκλεισμένη σε φυλακές του Βερολίνου, καλούσε σε αμέριστη συμπαράσταση προς τους χριστιανικούς λαούς της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας λέγοντας: «Καμιά χώρα δεν έχει ελπίδα για πρόοδο εφ’ όσον μένει υπό τουρκική κυριαρχία. Για το Ανατολικό ζήτημα το καθήκον μας είναι να δεχτούμε τον κατακερματισμό της Τουρκίας και να δείξουμε αμέριστη συμπαράσταση προς τους χριστιανικούς λαούς».
Όπως λέει η Ρόζα Λούξεμπουργκ, η ανάληψη του ρόλου από τους Γερμανούς της ανάστασης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας δεν είναι τίποτα άλλο από το μακιγιάρισμα ενός νεκρού. Ο ρόλος της Deutsche Bank είναι καθοριστικός. Οι Γερμανοί κατέβαλαν μεγάλες προσπάθειες για να φανατίσουν τους Τούρκους εναντίον των μη-μουσουλμανικών λαών της Αυτοκρατορίας μετά από τους Βαλκανικούς Πολέμους. Στα πλαίσια  αυτά ο γερμανός Στρατάρχης Λίμαν Φον Σάντερς το 1916 είχε διατάξει τον εκτοπισμό των Ελλήνων από τα παράλια. Ο ίδιος όταν βλέπει ότι παρά όλους τους  εκτοπισμούς, οι Έλληνες του Αϊβαλί μένουν ακόμα στα σπίτια τους θα διατάξει το Πάσχα του 1917 τον εκτοπισμό τους λέγοντας «Δεν διώξατε ακόμα αυτούς τους άπιστους»! Ο γερμανικός ιμπεριαλισμός θέλει μια Ανατολή που θα έχει εκκαθαριστεί από τα χριστιανικά της στοιχεία. Το ίδιο μπορούμε να πούμε και για τις άλλες δυτικές δυνάμεις, την Αγγλία, την Γαλλία, τις Η.Π.Α. και την Ιταλία, αν μελετήσουμε τη συμπεριφορά τους κατά τη διάρκεια του Πολέμου και μετά. Δεν είναι αδικία να πούμε ότι αυτά τα κράτη έμειναν αδιάφορα στην εξόντωση των αρχαίων λαών της Ανατολής.

Η πολιτική οργάνωση στον Πόντο
Τα γραφόμενα στα Τουρκικά για το ζήτημα του Πόντου είναι πανομοιότυπα και προέρχονται από την ίδια πηγή. Όλα τα αναφερόμενα βασίζονται σε προπαγανδιστικό βιβλίο που τυπώθηκε το 1922 από το Εκδοτικό Τυπογραφείο Πληροφοριών με τίτλο το «Ζήτημα του Πόντου» (Pontos Meselesi). Πρόκειται για προπαγανδιστικό κείμενο. Σ’ όλες τις πηγές διατυπώνονται οι ίδιες προτάσεις… Κατά το προπαγανδιστικό βιβλίο του 1922, σκοπός ήταν η ίδρυση μιας Δημοκρατίας του Πόντου με πρωτεύουσα την Τραπεζούντα ή την Σαμψούντα στα εδάφη από το Μπατούμι μέχρι την Σινώπη. Τα γραφόμενα αυτά είναι πολύ μακριά από το να εξηγήσουν τι συνέβη πραγματικά στον Πόντο. Ο Μουσταφά Κεμάλ χρησιμοποιεί τις ίδιες εκφράσεις στο Λόγο (Νutuκ) του…
Στη διάρκεια έναρξης του Α’ Παγκόσμιου Πολέμου, ενώ μέχρι τότε οι Πόντιοι έχουν υπηρετήσει μόνο σε υπηρεσίες αγγαρείας στο Οθωμανικό Ναυτικό, καλούνται όπως και οι υπόλοιποι λαοί της Αυτοκρατορίας να καταταγούν στο στρατό. Αποτελεί ιστορική αλήθεια ότι με την έναρξη του Α’ Παγκόσμιου Πολέμου πολλοί χωρικοί λιποτάκτησαν από το στρατό και επέστρεψαν σε περιοχές κοντά στα χωριά τους, με τα όπλα τους ή χωρίς, και διέμειναν σε υπαίθριους χώρους. Με τον τρόπο αυτό αρχίζουν να συγκροτούνται ένοπλες αντάρτικες ομάδες.
Με την προσπάθεια της Οθωμανικής Κυβέρνησης να εγκαταστήσει στα χωριά πρόσφυγες από τα Βαλκάνια εισερχόμαστε στο δεύτερο στάδιο των επεισοδίων. Η απόφαση άρνησης των Ποντίων να δεχτούν τους πρόσφυγες στα χωριά τους αποτελεί την έναρξη της αντίστασης κατά των αρχών. Ενώπιον της κατάστασης αυτής η Κυβέρνηση το φθινόπωρο του 1915, αρχίζει την επιχείρηση κατά των χωριών Οκσέ, Τσιχμάν και Τεύκερης, που πρωτοστάτησαν στην αντίσταση της εγκατάστασης των προσφύγων. Τα χωριά  πυρπολούνται, ο πληθυσμός διασκορπίζεται και οι μάχιμοι άνδρες όπως ο πιο γνωστός Βασίλης Ανθόπουλος –Βασίλη Ουστάς– αρχίζουν και συγκροτούν ένοπλες δυνάμεις ομάδες αντίστασης. Πολλές ένοπλες ομάδες συγκεντρώνονται στην περιοχή Νεμπιάν της Μπάφρας.
Μέχρι τους Βαλκανικούς Πολέμους, η επικρατούσα άποψη των διανοουμένων είναι ότι θα μπορούσε να δημιουργηθεί μια Τουρκο-Ποντιακή Ένωση σε ειρήνη και συνεργασία με τους Τούρκους της περιοχής. Στη διάδοση της άποψης αυτής ο ρόλος του «Ανατολικού Κόμματος» υπό την ηγεσία του Μητροπολίτη Χρύσανθου είναι μεγάλη.
Οι Νεότουρκοι μετά από τους Βαλκανικούς Πολέμους και πριν από την έναρξη του Α’ Παγκόσμιου Πολέμου θέτουν σε εφαρμογή το σχέδιο της «λύσης» των εθνοτικών προβλημάτων με την εξόντωση των άλλων εθνοτήτων, πράγμα που είχαν αποφασίσει στο συνέδριο τους το 1911 στη Θεσσαλονίκη. Αρχίζει με την έναρξη του Πολέμου η πρακτική των εκτοπίσεων. Το γεγονός ότι η ιδέα ίδρυσης μιας ανεξάρτητης Ποντιακής Δημοκρατίας βρίσκει εύκολα οπαδούς οφείλεται και στην αντίδραση κατά των ενεργειών των Νεοτούρκων.
Αρχίζει η εποχή ίδρυσης οργανώσεων που έχουν σκοπό την υπεράσπιση των πολιτικών δικαιωμάτων των Ποντίων σ’ όλη την περιοχή του Πόντου. Ο Κ. Κωνσταντινίδης, που είναι γιος του πρώην δημάρχου Κερασούντας, του καπετάν Γιώργη, επηρεασμένος από τη διακήρυξη των Σοβιέτ να καθορίσουν οι λαοί της Ρωσικής Αυτοκρατορίας τις δικές τους τύχες, οργανώνει την 4 Φεβρουαρίου 1918 στη Μασσαλία Συνέδριο Όλων των Ποντίων με συμμετοχή από τις ευρωπαϊκές χώρες, τις Η.Π.Α. και άλλού. Το Συνέδριο, ελπίζοντας στην υποστήριξη των Σοβιέτ απευθύνει επιστολή προς τον υπουργό Εξωτερικών των Σοβιέτ Λέον Τρότσκι. Στην επιστολή αυτή τονίζεται ότι θα αποτελέσει μεγάλο λάθος να επιστραφεί η Τραπεζούντα στους Τούρκους και ζητείται η υποστήριξη της ιδέας της ανεξαρτησίας του Πόντου.

Ανατολικός και Δυτικός Πόντος
Με την κατάληψη του ανατολικού Πόντου το 1916, ο Πόντος έχει διαιρεθεί σε δύο τμήματα με αποτέλεσμα να διαφοροποιηθεί η πορεία των δυο περιοχών. Όταν ο ρωσικός στρατός φθάνει στην Γεμουρά, η  πτώση πλέον της Τραπεζούντας είναι αναπόφευκτη. Η τουρκική διοίκηση βλέποντας το αναπόφευκτο της πτώσης της Τραπεζούντας κάλεσε το Μητροπολίτη Χρύσανθο και τους έλληνες προύχοντες και παρέδωσε την τύχη της πόλης σ’ αυτούς αναθέτοντάς τους την προστασία του αμάχου μουσουλμανικού πληθυσμού. Μετά από μια σύντομη τελετή ο νομάρχης Αζμί απευθυνόμενος στον Χρύσανθο είπε: «πήραμε αυτή τη χώρα από τους Ρωμιούς, τώρα την επιστρέφουμε στους ίδιους». Όταν οι Ρώσοι εισήλθαν την 16 Αυγούστου 1916 βρήκαν μια ελληνική διοίκηση στην πόλη. Η υποδοχή από τους Έλληνες Ποντίους προς τους Ρώσους ήταν ένθερμη. Ο Χρύσανθος δημιούργησε μια τυπική Βουλή υπό την ηγεσία του που διοίκησε την περιοχή μέχρι την επάνοδο των Τούρκων στην περιοχή. Ο Μητροπολίτης προστάτεψε τις οικογένειες των Μουσουλμάνων που είχαν φύγει από το φόβο των Ρώσων. Επίσης ο ίδιος προσπάθησε να εισαγάγει ένα νέο πνεύμα ισότητας μεταξύ των εθνοτήτων. Η ανεξάρτητη αυτή διοίκηση συμμετείχε στα Σοβιέτ το 1917.
Η κατάσταση στο δυτικό Πόντο είναι πολύ διαφορετική. Οι ένοπλοι αντάρτες που είχαν καταφύγει στα βουνά και που αποτελούνται από ανεξάρτητες ομάδες, ενισχύονται μετά από την έναρξη των εκτοπίσεων του τοπικού πληθυσμού από τους Τούρκους το 1916. Ο Βασίλης Ανθόπουλος συγκροτεί στις 3 Ιουλίου 1916 μια ομάδα ένοπλης αντίστασης στη Σεβάστεια και με την ελπίδα ότι όταν οι ρωσικές δυνάμεις προχωρήσουν προς τον δυτικό Πόντο θα ξεκινήσει γενική επανάσταση. Όμως η διακοπή της ρωσικής προέλασης αλλάζει τα σχέδια του Ανθόπουλου. Πιστεύοντας ότι οι Ρώσοι τον εμπαίζουν, αποφασίζει να δημιουργήσει νέα δεδομένα και με την ένοπλη ομάδα του των 80 ατόμων επιτίθεται σε τουρκικά χωριά σε άτομα που θεωρεί ότι έχουν τυραννήσει τους χριστιανούς και σκοτώνοντας αυτούς καίει τα σπίτια τους, στη συνέχεια συγκρούεται στα Κοτύωρα με τις τουρκικές στρατιωτικές δυνάμεις και χάνοντας τη μάχη καταφεύγει στην Τραπεζούντα όπου διαμένει μέχρι το τέλος του Πολέμου. Η αντίδραση των Τούρκων στα συμβάντα αυτά είναι δύο: Οι αντεπιθέσεις των τούρκων τσετέδων και η εξορία. Όσον αφορά την  πρώτη φαίνεται ότι είναι μια περισσότερη τοπική αντίδραση. Όπως στην περίπτωση των χριστιανών υπάρχουν και μουσουλμάνοι λιποτάκτες που είναι έτοιμοι να εφαρμόσουν τα εθνικιστικά σχέδια του Σωματείου Ένωσης και Προόδου. Ο πλέον δραστήριος στην περιοχή είναι ο Τοπάλ Οσμάν Αγάς από την Κερασούντα. Ο ίδιος και οι βοηθοί του δρουν με τους λιποτάκτες και φυγόδικους ελεύθερα χωρίς κανένα περιορισμό. Ο Τοπάλ Οσμάν είναι παράγοντας τρόμου στην περιοχή. Ακόμα και ο τοπικός μουσουλμανικός πληθυσμός ζητάει την απομάκρυνση του.
Μεταξύ των ένοπλων ανταρτών των Ποντίων, ο κυριότερος στρατιωτικός ηγέτης είναι ο Αντών Πασάς. Ενώ υπερασπίζεται μαζί με τη σύζυγο του Πελαγία, τα ποντιακά χωριά είναι ο κυριότερος παράγοντας φόβου των τουρκικών κρατικών και αντάρτικων δυνάμεων. Ο ίδιος σκοτώνεται το 1917 ενώ η σύζυγος του Πελαγία συνεχίζει τον αγώνα μέχρι το 1923. Μεταξύ των ενόπλων ομάδων στην περιοχή βρίσκονται και Κιρκάσιοι.

Οι εξορίες
Σε έγγραφο που ετοίμασε το Υπουργείο Εξωτερικών της Αυστρίας για να σταλεί στο Βερολίνο αναφέρονται τα εξής:  «Η τουρκική πολιτική έχει τον χαρακτήρα της ολοκληρωτικής εκδίωξης από την περιοχή με σκοπό την πλήρη εξαφάνιση τους με τη δικαιολογία ότι οι Έλληνες της περιοχής αποτελούν κίνδυνο κατά του κράτους, μια μέθοδος που εφαρμόστηκε στο παρελθόν και κατά των Αρμενίων. Οι Τούρκοι χωρίς να διακρίνουν καμιά διαφορά στον πληθυσμού και χωρίς να αφήνουν καμιά πιθανότητα στην επιβίωση του πληθυσμού με την πρόφαση της μετακίνησης σε άλλες περιοχές, δηλαδή τη μετακίνηση από τις παραλίες στα ενδότερα, εγκαταλείποντας αυτούς σε τραγικές, απάνθρωπες συνθήκες στην πείνα τους να  οδηγούν προς το θάνατο. Τα δε σπίτια τους αφού καταληφθούν από τους τσετέδες λεηλατούνται, πυρπολούνται και κατεδαφίζονται. Όποια μέτρα εφαρμόστηκαν κατά των Αρμενίων εφαρμόζονται και κατά του Πόντου».
Με την ήττα των Οθωμανών στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, στην περιοχή του Πόντου εγκαθίστανται αγγλικές δυνάμεις (ινδοί στρατιώτες με άγγλους αξιωματικούς) και για να εξασφαλίσουν τα μελλοντικά τους συμφέροντα ζητούν από τους πόντιους αντάρτες να παραδώσουν τα όπλα τους στον τουρκικό στρατό. Οι αντάρτες δεν πέφτουν σ’ αυτή τη παγίδα και δεν παραδίδουν τα όπλα τους. Οι Έλληνες του Πόντου ενστερνίζονται το σκοπό της ίδρυσης της Ποντιακής Δημοκρατίας. Επιστρέφουν από τη Ρωσία περίπου 100.000 Πόντιοι…
Επειδή το ποντιακό κίνημα φθάνει σ’ ένα επικίνδυνο για το Οθωμανικό κράτος βαθμό, η οθωμανική Κυβέρνηση αποφασίζει να στείλει στον Πόντο τον Μουσταφά Κεμάλ. Ο Κεμάλ ξεκινάει τις προσπάθειές του για να καταπνίξει το ποντιακό κίνημα με τη συμφωνία των Άγγλων και την ηθική και υλική υποστήριξη του Σουλτάνου. Όταν φθάνει στη Σαμψούντα συναντιέται με τον άγγλο Ταγματάρχη Hurst και καλεί τους εκπροσώπους των κοινοτήτων στο στρατιωτικό κυβερνείο. Ο ηγέτης των Ελλήνων Μητροπολίτης Γερμανός δεν ανταποκρίθηκε στην πρόσκληση. Στην έκθεση που στέλνει ο Μουσταφά Κεμάλ στη Σουλτανική Κυβέρνηση αναφέρει ότι οι ποντιακές αντάρτικες δυνάμεις υπό την ηγεσία του Γερμανού έχουν πολιτικούς σκοπούς…. Ο Μουσταφά Κεμάλ με την άφιξη του στη Σαμψούντα την 19 Μαΐου 1919 αρχίζει αμέσως την οργάνωση των τουρκικών ανταρτικών ομάδων κατά των ποντιακών ομάδων  που επεδίωκαν την ανεξαρτησία. Λέγεται ότι ένας από τους πρώτους που συνάντησε ήταν ο Τοπάλ Οσμάν. Όπως φαίνεται και από τα κρατικά αρχεία, ο Μουσταφά Κεμάλ δίνει μεγαλύτερη σημασία στο ποντιακό αντάρτικο κίνημα παρά στο ελληνικό κράτος…
Οι αντάρτες αν και δεν επιτυγχάνουν να αποτρέψουν τον εκτοπισμό των Ελλήνων του Πόντου, δημιουργούν «απελευθερωμένες περιοχές» στα βουνά στις οποίες καταφεύγουν οι Έλληνες από τα καταστραμμένα τους χωριά. Η δημιουργία νέων ανταρτικών ομάδων και η αδυναμία του τουρκικού στρατού να τους εξουδετερώσει οδηγεί σ’ ένα τοπικό συμβιβασμό κατά τον οποίο τα τουρκικά χωριά έναντι της ασφάλειας τους παρέχουν τροφή και υλικά στους πόντιους αντάρτες.

Ο Ali Sait Çetinoğlu είναι Τούρκος ακαδημαϊκός. Στα ενδιαφέροντά του περιλαμβάνονται οι Νεότουρκοι, ο Κεμαλισμός, το Ποντιακό Ζήτημα κ.ά.  Έχει  δημοσιεύσει πολλά άρθρα, με βάση την έρευνα στα Εθνικά Αρχεία της Τουρκίας. Το βιβλίο του «Varlık Vergisi (1942-1944) / Konomik ve Kültürel Jenosid» (Φόρος Περιουσίας (1942-1944) Οικονομική και πολιτιστική γενοκτονία) εκδόθηκε το 2009 στην Κωνσταντινούπολη. Συνέγραψε τη μελέτη «Pontos Sorunu» (To Ποντιακό Ζητημα). Στο διεθνές επιστημονικό συνέδριο «Τρείς Γενοκτoνίες, Μία Στρατηγική»,  Αθήνα, Σεπτέμβριος 2010, παρουσίασε την εισήγηση «Η ιδέα του ανεξάρτητου Πόντου και η Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου».
 http://e-dromos.g

πάλι τα ίδια

10-5-44 Το χέρι του Μανώλη Γλέζου μας δείχνει το σημείωμα που άφησε ο αδερφός του Νίκος Γλέζος την ημέρα που εκτελέστηκε από τις δυνάμεις κατοχής.Τα αποχαιρετιστήρια λόγια είναι γραμμένα στο ε ύφασμα μέσα στο στρατιωτικό του πηλίκιο.Ευτυχώς ούτε ο Νικος Γλέζος ούτε οι χιλιάδες ελλήνων που εκτελέστηκαν έμαθαν ποτέ για το σήμερα ..........